İçeriğe geç
OptikOptik.
KPSS · Fikih İslam Hukuku

Alışveriş ve Akitler Soru Çözümü

Alışveriş ve Akitler, KPSS Fikih İslam Hukuku hazırlığında karşına çıkan konulardan biri. Aşağıda bu konudan seçilmiş çözümlü örnek sorular ve adım adım açıklamalar var. Tamamını çözdükten sonra Optik uygulamasında bu konudan daha fazla soruyu yapay zekâ destekli çözümlerle çalışabilirsin.

Soru 1

Hanefî mezhebine göre, mevkuf satışın geçerlilik kazanması için aşağıdakilerden hangisi zorunlu bir şart değildir?

  1. A

    Satıcının akdi açıkça onaylaması

  2. B

    Malın mülkiyetinin alıcıya devredilmesi

  3. C

    Alıcının malı kabzetmesi (teslim alması)

  4. D

    Satışın bağlandığı şartın (örneğin üçüncü kişi izni) gerçekleşmesi

  5. Akdin yazılı bir sözleşme ile yapılması

    Doğru cevap

Çözüm

Hanefî mezhebinde, mevkuf satış genellikle satıcının onayı veya şartın gerçekleşmesiyle geçerli olur; mülkiyet devri ve kabz gibi unsurlar diğer satış türleri için önemli olabilir, ancak mevkuf satışta yazılı akit zorunlu değildir. Diğer şıklar, mezhebin genel prensiplerine göre geçerlilik için gerekli olabilir veya ilişkili görülebilir.

Soru 2

İslam hukukunda, bir malı satın alma niyeti olmadan, sadece fiyatını yükseltmek amacıyla satıcı veya üçüncü bir kişi tarafından yapılan ve alıcıları yanıltan davranışa ne ad verilir?

  1. Neceş (kızıştırma)

    Doğru cevap
  2. B

    İhtikar (karaborsa)

  3. C

    Riba (faiz)

  4. D

    Gharar (belirsizlik)

  5. E

    Bey' bi'l-vefa (reen satış)

Çözüm

Neceş, satın alma niyeti olmadan bir malın fiyatını yapay olarak artırmak için yapılan kızıştırma işlemidir. Bu davranış, piyasa fiyatlarını manipüle ederek alıcıları aldattığı için İslam hukukunda yasaklanmıştır. Diğer şıklar: İhtikar mal stoklamak, riba faiz, gharar belirsizlik içeren akitler, bey' bi'l-vefa ise reen satışı ifade eder.

Soru 3

Aşağıdaki ifadelerden hangisi riba al-nasi'ah (veresiye ribası) ile riba al-fadl (fazlalık ribası) arasındaki temel farkı en iyi şekilde açıklar?

  1. A

    Riba al-nasi'ah sadece altın ve gümüşte, riba al-fadl ise tüm mallarda geçerlidir.

  2. Riba al-nasi'ah vadeli işlemlerde, riba al-fadl ise peşin işlemlerde ortaya çıkar.

    Doğru cevap
  3. C

    Riba al-fadl miktar farkından, riba al-nasi'ah ise vade farkından kaynaklanır.

  4. D

    Riba al-nasi'ah haramdır, riba al-fadl ise caizdir.

  5. E

    Riba al-fadl farklı cins mallarda, riba al-nasi'ah aynı cins mallarda görülür.

Çözüm

Riba al-nasi'ah (veresiye ribası), vadeli işlemlerde, örneğin borcun vadesi uzatıldığında ek ücret alınması veya aynı cins malların vadeli değişiminde ortaya çıkar. Riba al-fadl (fazlalık ribası) ise aynı cins malların peşin değişiminde miktar veya kalite farkı olması durumudur. Temel fark, riba al-nasi'ah'ın vadeye bağlı olması, riba al-fadl'ın ise peşin işlemlerde görülmesidir. Seçenek B bu farkı doğru şekilde açıklar. Diğer seçenekler yanlıştır: A, riba al-fadl da belirli mallarla sınırlıdır; C, kısmen doğru ama eksik, çünkü riba al-nasi'ah vade farkından, riba al-fadl miktar farkından kaynaklanır, ancak B daha temel bir ayrımdır; D, her ikisi de haramdır; E, riba al-fadl aynı cins mallarda, riba al-nasi'ah ise hem aynı hem farklı cinslerde olabilir.

Alışveriş ve Akitler konusunu uygulamada çöz

Optik'te KPSS Fikih İslam Hukuku dersinde alışveriş ve akitler konusundan daha fazla soru, anlık AI çözümleri ve konu tekrarı seni bekliyor.