İçeriğe geç
OptikOptik.
KPSS · Din Kültürü Öğretmenliği

Kelam ve Akaid Soru Çözümü

Kelam ve Akaid, KPSS Din Kültürü Öğretmenliği hazırlığında karşına çıkan konulardan biri. Aşağıda bu konudan seçilmiş çözümlü örnek sorular ve adım adım açıklamalar var. Tamamını çözdükten sonra Optik uygulamasında bu konudan daha fazla soruyu yapay zekâ destekli çözümlerle çalışabilirsin.

Soru 1

Bir hadiste, "Şefaatim, ümmetimden büyük günah işleyenler içindir" ifadesi yer alır. Bu hadisi, şefaatin sadece Allah'ın dilediği ve izin verdiği kişiler için geçerli olduğunu, peygamberin sınırlı bir yetkisi bulunduğunu vurgulayan kelam ekolü hangisidir?

  1. A

    Maturidilik

  2. Eş'arilik

    Doğru cevap
  3. C

    Mu'tezile

  4. D

    Şia

  5. E

    Mürcie

Çözüm

Eş'arilik ekolü, şefaatin tamamen Allah'ın irade ve izni çerçevesinde gerçekleştiğini, peygamberin bu konuda sınırlı bir role sahip olduğunu savunur. Maturidilik ise peygamberin şefaat hakkını daha geniş bir yetki olarak görür. Mu'tezile şefaati kabul etmez veya sınırlar.

Soru 2

Aşağıdaki ifadelerden hangisi Cebriyye mezhebinin kader ve irade konusundaki görüşünü en iyi şekilde yansıtır?

  1. A

    İnsan, fiillerinde tamamen özgür iradeye sahiptir ve bu fiilleri kendisi yaratır.

  2. İnsanın iradesi yoktur, tüm fiiller Allah tarafından yaratılır ve insan mecburidir.

    Doğru cevap
  3. C

    İnsanın iradesi vardır, ancak fiilleri Allah yaratır; insan kesb ile sorumludur.

  4. D

    Kader tamamen insanın elindedir, Allah müdahale etmez.

  5. E

    İnsan fiillerinde irade sahibidir, ama bu irade sınırlıdır ve ilahi takdirle uyumludur.

Çözüm

Cebriyye mezhebi, insanın iradesini reddeder ve tüm fiillerin Allah tarafından yaratıldığını, insanın mecbur olduğunu savunur. Bu nedenle, 'İnsanın iradesi yoktur, tüm fiiller Allah tarafından yaratılır ve insan mecburidir' ifadesi Cebriyye'nin görüşünü yansıtır. Diğer şıklar Kaderiyye veya Ehl-i Sünnet görüşlerine aittir.

Soru 3

Selefiyye'ye göre, Allah'ın 'istiva' (örneğin Arş'a istiva etmesi) gibi sıfatları nasıl yorumlanmalıdır?

  1. A

    A) Te'vil edilerek mecazi veya sembolik anlamlarla açıklanmalıdır

  2. B) Olduğu gibi kabul edilmeli, ancak keyfiyeti (nasıllığı) sorgulanmamalıdır

    Doğru cevap
  3. C

    C) İnsani özelliklerle benzeştirilerek antropomorfik bir şekilde anlaşılmalıdır

  4. D

    D) Bu tür sıfatlar reddedilmeli veya görmezden gelinmelidir

  5. E

    E) Sadece tarihsel bağlamda değerlendirilip güncel yorumlardan uzak durulmalıdır

Çözüm

Selefiyye mezhebi, Allah'ın sıfatlarını te'vil etmeden, naslarda geçtiği şekliyle kabul eder, ancak 'bilâ keyfe' (nasıl olduğunu sormaksızın) prensibini benimser. Örneğin, 'istiva' sıfatı zahiri manasıyla alınır, ama Allah'ın bunu nasıl yaptığı sorgulanmaz. Bu, te'vilden kaçınma ilkesinin tipik bir uygulamasıdır. Diğer seçenekler yanlıştır: A) te'vil Selefiyye'ye aykırıdır, C) antropomorfizmden kaçınılır, D) sıfatlar reddedilmez, E) ise daha çok modern yorumlara işaret eder.

Kelam ve Akaid konusunu uygulamada çöz

Optik'te KPSS Din Kültürü Öğretmenliği dersinde kelam ve akaid konusundan daha fazla soru, anlık AI çözümleri ve konu tekrarı seni bekliyor.

Ücretsiz başlaApp StoreGoogle Play

Din Kültürü Öğretmenliği — diğer konular

Tümünü gör